Filosofía y teoría social

Estamos solos…y que?

(Jorge Luis Ubertalli Ombrelli)

‘Yo quiero muerte ranculche, no quiero vida extranjera’

‘Capitanejo LLancamil’, de Gabino Correa. ‘Cantos del Desierto’

El valor del marxismo hoy.

(Julio A. Louis)

La revolución es cultural y florecerá en los páramos y arrabales.

Uno puede tener esa idea de amor romántico con América Latina, y hablar del torrente de sus ríos, de la frondosidad de sus selvas tropicales, del colorido del folclore; uno puede enamorarse perdidamente de los celajes de otoño y de la niebla de primavera, pero a Latinoamérica además de sentirla también hay que pensarla desde el análisis sociopolítico y cultural. Una América Latina que la sintamos en cada poro de la piel pero también en la corteza cerebral.

Recordando al Maestro Carlos Marx en el Bicentenario de su Natalicio.

(Ernesto Wong Maestre.

Hacia una posición epistemológica en la construcción del socialismo bolivariano.

Marx y la lucha de clases en América Latina.

Juan J. Paz y Miño Cepeda / Firmas Selectas Prensa Latina
En la América Latina contemporánea no sólo es necesario investigar qué clases sociales existen y cómo se concreta la lucha de estas; una exigencia que demanda esfuerzos intelectuales a fondo como el que el propio Marx realizó en su época. A la par, es necesario comprender que en nuestra región hay procesos propios para los cuales el concepto de lucha de clases se queda corto, lo cual no significa invalidarlo.

La esclavitud de la mente: El control mental en sus dimensiones psicológica y fisiológica.

(Raúl Allain)

La esencia de la coerción psicológica consiste en que aquellos que actúan bajo su efecto tienen la impresión de que están actuando por iniciativa propia. La víctima de la manipulación mental no sabe que es víctima. Las rejas de su prisión le son invisibles, y cree que es libre. El hecho de que no es libre, sólo es aparente para los demás. Su esclavitud es estrictamente objetiva.”
Aldous Huxley, 1958.